Isten dallama

A Bibliát olvasva/hallgatva kibontakozik előttünk „Isten dallama”. Az évente más-más helyen megszervezett biblianap idén október 15-én, Kézdivásárhelyen, a Vigadó Művelődési Otthonban volt. Ott hangzott el a bevezetőben a megfogalmazás: Isten Igéje = Isten dallama. Az idei bibliás napon is megtörtént a Biblia „trónra emelése” valóságosan, de szimbolikus értelemben is.

 

 

Ez szimbolikus vallási gesztus, hiszen Isten Igéje alakítja mindennapi életünket is. De hogy mennyire, az a kapott kegyelmeken kívül rajtunk is múlik. Ennek a rendkívüli napnak emberi értelmet megvilágító jellegét markánsan meghatározta a meghívott vendég előadó, dr. Székely János püspök két rendhagyó előadása.Az első előadás ószövetségi, a második újszövetségi eseményt dolgozott fel, nevezetesen Jákob történetét (Teremtés könyve), valamint a passiót (Márk evangéliuma).

 

 

Jákobról a bibliai ismeretekkel rendelkezők számára köztudott, hogy csalással szerezte meg az elsőszülöttséggel járó jogot s ezzel együtt atyja áldását. Az előadó bemutatta azt a folyamatot, amelynek során a Jákobtól származó nemzedékekből nép lett (Isten műve, ugyanis Ő alakította-formálta), s így valóban méltó lett az áldásra. Jákob szolgálata közben keserű tapasztalatokat élt meg. Ezek hatására, amikor eljön az ideje, mintha két Jákob küzdene: a csaló és a megújulni próbáló, amikor arra kéri küzdőtársát, hogy mentse meg testvére, Ézsau haragjától. Valósággal kikényszeríti az égi áldást, mert érzi már, hogy az első nem volt igazi. Megértettük, hogy mikén Isten Jákob életét alakította, ugyanúgy alakítja a mi életünket is.

 

 

A nap második részében a passióval kapcsolatos előadás hangzott el. Felidéződött, hogy húsvét előtt két nappal a főpapok és Júdás keresik az alkalmat, hogy Jézust elveszejtsék. A Márk evangéliuma szerinti szenvedéstörténet tág körű értelmezéséhez hozzátartozik Jézus, az új Ádám megkeresztelkedése, a gonosz általi háromszori megkísértése, a csodasorozat, a tanítványok kiválasztása, szétküldése, a teljes körű értetlenség: rokonsága, ellenségei, a tanítványok értetlenkedése, pedig ők – az utóbbiak alkotják a legbensőbb kört Jézus körül. Ilyenkor hangzanak el Jézus keserű mondásai, például „Még most sem értitek?” Pedig tanúi voltak sok csodájának. Közülük előtérbe került a betszaidai, valamint a jerikói vak története.

Jézus titka a kereszten tárul fel. Az evangéliumok csúcspontja a passió. Az Emberfi a azért jött el, hogy az összetört istenképet helyrehozza. Mélyreható elemzés tárgya volt az előadásban Júdás árulása. Jön a katonákkal, de Jézus közelében nem tud cselekedni. Bensőséges csókja által, ha rövid időre is, újra tanítvánnyá válik.

A passióban felsejlik a Getsemáne- és az édenkert különleges párhuzama is: mindkettő a találkozás kertje. De ég-földnyi különbség a kettő között, hogy Ádám az édenben sosem imádkozott, Jézus pedig az Atyához fordult, és végigjárta a keresztutat. Csak az érti meg Jézus szenvedését, aki nem áll meg félúton. A szeretet titka ugyanis a Golgotán tárul fel teljesen. 

 

 

A biblianap kegyelmeire nyitott bensőket mélyen megérintő szentírási élményeket az egyházi és világi vezetőknek (Székely János püspöknek, Csont Ede plébánosnak és Magos Gyöngyvérnek), valamint a kézdivásárhelyi befogadó közösségnek, a marosvásárhelyi szervezőknek hálás szívvel köszöni az Erdély különböző tájegységeiről (Alcsík, Felcsík, Brassó, Csíkszereda, Gyergyószentmiklós, Kézdivásárhely, Marosvásárhely, Székelyudvarhely) érkezett több mint százhúsz résztvevő.

 

Pál Éva beszámolója a Vasárnap 2016. okt. 30-i számából

Fotók: Mihály Tamás